大军师司马懿之军师联盟-第2集

影迷热评

• 来自网友【momo】的评论由于魔改历史剧《军师联盟》的热播以及各类营销号的渲染，郭女王已然成了曹丕的灵魂伴侣，被抹黑了两千年的千古贤后。某些郭女王粉看剧学历史，把文昭甄皇后以及她的儿女们视作眼中钉肉中刺，篡改百度百科洗脑误导了很多不了解历史的路人，特在此辟谣。1. 郭女王专宠事实：假的，郭女王一直都是跟人并幸的！《三国志》：践阼之后，郭后、李、阴贵人并爱幸。2.曹丕郭女王合葬首阳陵事实：假的，曹丕亲自定下终制拒绝和郭女王合葬，让郭女王和嫔妃一起葬在涧西，不得葬入他首阳陵。曹丕《终制》：其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西。ps现在某百科上还写着首阳陵是曹丕和文德郭皇后的合葬陵，这个是郭女王粉编的假信息，能骗一个是一个。3.史书盖章郭女王因爱登后事实：假的，郭女王因爱登后出自曹魏某个小官的奏章，这人不知道是想通过郭立后这件事在博眼球还是受了谁的指示，上书痛骂郭女王是个祸国殃民的贱人，指责曹丕如果立郭女王为皇后，曹魏就会亡国，所以奏章中难免会用到一些夸张之词，实际上粉丝也知道这不是史官说的，但就是要拿来给郭女王贴金！4.相传，曹丕纳郭女王之后，将郭女王安置在自己习文修武的居所，时时相伴，可是郭女王却愁容渐生，曹丕不解。郭女王答道：“妾出身寒微，自知不配伴君，今虽乐，恐难长久。” 曹丕听后向郭女王立誓：”吾爱卿出自诚心，今生生死与共，永远如初，此台以为证。”这座殿台遂被人称作永始台。事实：史书只说郭女王短暂在永始台住过，并没有曹丕为郭女王建永始台的说法记载。《三国志》：五年，帝东征，后留许昌永始台。5.曹丕为郭女王特设贵嫔事实：曹丕只是改良了后妃制度，根据史料记载，曹丕还增加了淑媛，修容，顺成和良人四个等级，这四个位份又是为谁而特设？《三国志》：文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。而且曹丕后宫此时至少有五个的高级嫔妃一起并宠：汉献帝二公主、郭贵嫔、李贵人、阴贵人，郭女王只是五宠之一。《三国志》：践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏。郭后、李、阴贵人并爱幸。6.郭女王是贤后，被抹黑两千年事实：无论是曹魏政权官方、史官、古代文人，他们都没夸过郭女王多么多么贤德，把她列为贤后，肯定会有人说郭女王这个人在史书上是有很多贤德事迹的呀，比如孝顺卞太后、劝家人不要娶妻、为后宫嫔妃磕头求情、暴雨中坚守永始台向曹丕表明真心等等……所以郭女王还是担得起贤后之名的～不好意思，古人也都不是瞎的，在大是大非面前，这点小恩小惠算什么东西？那些真正能体现郭女王品德的事情她可一直都是全程隐身的状态，比如郭女王亲弟弟贪赃枉法被判弃市，比如因为秉公处理郭女王弟弟案件就被曹丕记恨而冤杀清官鲍勋，再比如甄后之死，请问这些跟郭女王有着直接关联的事情发生的时候她在哪呢？如果你是史官，你会夸郭女王是贤后吗？7.曹叡对郭女王孝顺有加，大肆封赏郭家，曹叡是郭女王的好儿子事实：郭女王家族待遇是曹魏后族垫底的存在，曹叡给郭家的全是朝堂都不能上的虚职，曹叡一上位就封赏了奶奶卞太后和妈妈甄后以及老婆毛皇后的家族，过了四年才终于想起来有郭女王这号人，从最低的亭侯开始封，跟挤牙膏一样每次挤一点，给郭家的也全是朝堂都不能上的虚职，一点权利都没有，曹芳继位之后，郭女王家族也完全消失在了史书中，估计早就灭绝了。8.连晋朝人夸赞曹叡对郭女王的孝心事实：假的！晋朝人原话是“父没，事母以谨”，这个母指的是曹叡的亲生母亲甄皇后，跟郭女王没有任何关系，曹叡为甄后做的事情太多太多了，反观他对郭女王有何孝顺事迹？可别拿曹叡给郭家那些连朝堂都不能上的虚职来瞎吹了。9.如果郭女王有儿子，就没曹叡什么事了。事实：笑死我了，我前面已经说了，郭女王从来就没有专宠过，如果曹丕盼着郭女王给他生孩子，他大可以直接专宠郭女王，而不是让郭女王跟其他女的并爱幸！10.郭女王是历史上第一个文德皇后，所以曹叡孝顺她。事实：郭女王叫文德皇后是因为曹丕是文皇帝，郭女王只单谥一个德，加夫谥所以史称文德皇后，这么说吧，如果曹丕谥武，那郭就是武德皇后。而上一个用“德”这个谥号的人是章德窦皇后，这个皇后风评很差，死后差点被追废太后尊号，所以后汉书也嘲讽说这个谥号无论是贤明还是愚昧都能用上。《后汉书·皇后本纪下》：汉世皇后无谥，皆因帝谥以为称。虽吕氏专政，上官临制，亦无殊号。中兴，明帝始建光烈之称，其后并以德为配，至于贤愚优劣，混同一贯，故马、窦二后惧称德焉。11.甄后只是一个贤德大妇，而郭女王是女政治家。事实：我差点没笑出声，郭女王已经被曹丕下诏禁止干政了，何来女政治家一说？《旧唐书列传第三十四》: 【昔魏文帝著令，身崩后尚不许皇后临朝】，今陛下奈何遂欲躬自传位于天后？况天下者，高祖、太宗二圣之天下，非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙，传之子孙，诚不可持国与人，有私于后族。伏乞特垂详纳。”12.史书盖章“郭后之足以制魏文”，意思是郭女王能左右魏文帝曹丕的决定，曹丕只听郭女王的话。事实：假的，这句话明明就是一个清朝男人卢弼说的，这人连秀才都没考上，他还说曹操曹丕父子都喜欢甄后，曹丕被戴绿帽喜当爹，郭女王粉拿不出有含金量的历史评价也没必要拿一个清朝老谣棍来充当门面吧？13.郭女王主动要收养曹叡，郭女王是曹叡和甄后母子的恩人事实：假的，明明是曹丕要求郭女王尽继母的职责去照顾继子，不是郭女王主动申请要去照顾曹叡！《魏略》：文帝以郭后无子，诏使子养帝。帝以母不以道终，意甚不平。14.郭女王擅长弹琵琶，曹叡继位之后拉着郭女王的衣袖撒娇，求郭女王给他弹琵琶（借此证明曹叡孝顺郭女王），被大臣呵斥不尊重嫡母。南朝王僧虔《技录》：魏文德皇后雅善琵琶。明帝尝引后衣乞为音乐，时杨阜在侧，问帝曰：‘太后，陛下嫡母，君礼岂在邪？’帝愧然缩手，后乃出。事实：这个史料是伪造的！查不到任何原始出处，各大古籍都查无此记载！
• 来自网友【好多鱼】的评论在过去30年里，很多著名演员扮演过曹操。94版电视剧《三国演义》中的鲍国安，08年电影《赤壁》中的张丰毅，10年新《三国》中的陈建斌，11年电影《关云长》中的姜文，17年《军事联盟》中的于和伟都用各自的表演诠释了自己心目中的曹操。在众多版本中，鲍国安和于和伟两版是最受观众肯定的，而他俩谁演的曹操更好则是众说纷纭。在很多人心中，老版《三国演义》是不可超越的经典，鲍国安在其中更是力压唐国强，凭借精湛的演技拿到了飞天奖和金鹰奖最佳男主角奖，他饰演的曹操几乎是无法超越的。可是17年《军事联盟》播出了，这部剧本是讲述司马懿篡位史的，没想到于和伟饰演的曹操却喧宾夺主，整部剧因为于和伟一人的表演上了一个档次。有人甚至说于和伟已经超越了鲍国安，易中天教授在节目中说于和伟版的曹操更接近历史的真实，是目前最好的一版曹操。那么问题来了，鲍国安和于和伟的两版曹操，哪个更深入人心呢？今天我就带大家分析一下。首先，鲍国安和于和伟都是十分优秀的演员，两人出演曹操时都是46岁左右，都处于演艺事业的巅峰期，并且都对这个角色做了很深刻的理解。先说鲍国安吧，当年他并不是曹操的第一人选，剧组从很多候选人中选择了一名演员，可那位演员很有个性，拒绝试戏，最后被换掉了。本剧的沈好放副导演和鲍国安之前是一个学校的，他向王扶林导演推荐了鲍国安。鲍国安诚惶诚恐，他听说王导演定一个角色要谈2天2夜，见王导时甚至让妻子在家提前准备晚饭招待王导，没想到两人交谈了仅仅半小时，鲍国安就拿到了曹操这个角色。鲍国安直言这是“天上掉下了一个馅饼”，为此他彻夜难眠，为了演好曹操他做了大量的工作，他会走上街头进行问卷调查， 他当时是中戏的教授，还撰写了很多论文来研究曹操的表演方法，最后确定了以戏曲舞台上的白脸曹操为蓝本进行创作，但要去掉夸张的表演，在演出曹操的“奸”的基础上，还要演出他的“奇”。进组以后，鲍国安住的是四人一间的普通宾馆，因为其他室友经常换，他害怕被打扰，常常在走廊里被台词，后来回忆起这段故事时，主持人李思思调侃他在电视中演的曹操很霸气，而在现实中很“霸道”，霸着楼道背台词。老版《三国演义》拍了将近4年，这其中为了演好曹操，鲍国安有1年半的时间没有接拍别的戏，而所有戏份中，只有一场不露脸的战争戏他用了替身，其他场景都是亲力亲为，在所有演员中，他是唯一一个全程使用原声的演员，他浑厚又充满磁性的嗓音给这版的曹操增色不少。我们再看于和伟。于和伟是典型的大器晚成，上戏毕业后一直在话剧团混日子，30岁的时候还是个软饭男，后来好容易拿到了电视剧资源，但连续5年演的都是反派，以至于连李雪健都评价他“这小子一看就是骨子里的坏。”于和伟是熬到40岁才出演了正面角色，这就是10年高希希版的《三国》，他扮演了刘备。等到《军事联盟》开拍时，于和伟已经三次出演过三国剧了，之前他演过鲁肃和荀彧，加上《三国》里的刘备，他对三国历史的认知已经远远超出其他演员了。尽管如此，在接到《军事联盟》剧组邀请时，他起初是拒绝的，因为鲍国安版的曹操太过经典，他之后的曹操都是一个演法，他觉得自己演不出新东西了，直到充分理解曹操这个人物后，他才接了这个角色，演出了带有自己个人特色的曹操。其次，所谓横看成岭侧成峰。曹操这个角色是中国历史上最复杂的人物之一，而鲍国安和于和伟从两个角度诠释了曹操的精彩。鲍国安的曹操更尊崇小说《三国演义》，这本小说“尊刘抑曹”，曹操是奸雄是丑角，鲍国安诠释出了曹操的复杂性，但给人整体的观感是负面的，而《三国演义》比三国的历史更深入人心，这也是大家为何更推崇鲍国安的原因。于和伟的曹操更接近历史真实的曹操。用易中天的评价就是，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，这个评价没有任何的贬义。何为英雄，花之最佳者为英，动物中的强者为雄。而曹操是才情横溢的诗人，是胸怀天下的政治家，当然算得上英雄了。《三国演义》中的路线是尊刘抑曹，但陈寅恪研究历史后提出三国真实的历史是以曹操为代表的儒家庶族和以袁绍为代表的儒家士族的路线之争。《军事联盟》的剧本创作采用了后者更加写实一些，而于和伟也着重演出了曹操的英雄气。鲍国安版的曹操是“三分雄，七分奸”，于和伟版的曹操是“七分雄，三分奸”。鲍国安版的曹操更加复杂，战败袁绍时的霸气豪迈，被陈宫擒获时的狡诈，对待庞统和张松时的不同嘴脸，倒履相迎许攸时的真诚，对杨修的质疑，赤壁之败后的嘴硬，调戏张绣之嫂的猥琐都有表现，他的表演沟壑纵横，更加全面立体。于和伟的曹操就相对简单了，只在霸气两个字上使劲儿，他出场时刻带着一股睥睨天下的霸气，做人做事也是胸怀坦荡，让人看到了一个完全不同的曹操，整个表演有点“弱水三千只取一瓢饮”的意思。最后我们分析三场戏就能看出两版曹操的不同了。第一场是曹操横槊赋诗的戏。老版《三国》中，这场戏是在冬天的太湖拍摄的，鲍国安为了演好这场戏，还去作曲家谷建芬家，在她的钢琴伴奏下吟唱《短歌行》来找那种感觉，最后，曹操和手下的将士在杨洪基浑厚的歌声中载歌载舞，整个片段呈现十分的戏剧化，有点类似于舞台剧表演了。而在《军事联盟》中，曹操横槊赋诗时，器宇轩昂，有一种睥睨天下的豪情，他眼前是千军万马，阳光洒在城墙上，曹操满脸沧桑，吟唱着《短歌行》，底下的将士无不为之动容，曹操唱完后，底下的士兵齐声高唱，那种英雄气立马就出来了。看这一段有看大片的既视感。第二场戏是曹操拿到关羽首级的戏。老版《三国》中，曹操是十分欢喜，露出冷笑，因为他虽然赏识关羽，但关羽无疑是他前进道路中的绊脚石，如今悬在心头的达摩克利斯剑没了，当然是欢喜，但喜欢关羽的人设已经立起来了，还是要装模作样表演一下悲伤。随后曹操打开匣子，发现关羽死了之后还瞪着眼，立刻吓得失魂落魄，手下和他说，吴国杀了关羽后举行了庆功宴，吕蒙突然倒地身亡，这分明是关羽阴魂不散，附体在吕蒙身上了。曹操听完慌慌张张说要厚葬关羽，给人的感觉是害怕关羽的魂魄缠上他。整段戏把曹操的阴险狡诈表现出来了。而在《军事联盟》里，关羽首级送来，底下臣子无不窃喜，而曹操却如丧考妣，大家一看主公情绪不对，立马停止了笑声，跟着曹操一起给关羽行了跪拜礼。曹操和关羽有一种英雄惜英雄的感觉，你看不到一点矫揉造作的痕迹，那句“是孤害死了关将军”说的也是情真意切感人肺腑，看完这段表演你会被曹操的人格所感染。第三段戏是曹操之死的戏。老版《三国》中，曹操在弥留之际脸色阴沉，因为视神经压迫已经看不见东西了，他把妻妾叫过来，挨个摸了她们的脸，气息喘喘地交代了后事，给人的一种英雄迟暮无力回天的感觉。而《军事联盟》中，曹操临死前依然神态自若，他和曹植进行了一番推心置腹的谈话，在和妻妾交谈时甚至露出了淡定的笑容。给人一种慷慨赴死的豪迈感。最后我们不难得出结论：鲍国安版的曹操优点是更加丰满立体，缺点是明显贬曹，奸大于雄；于和伟版的曹操优点是更接近历史，为曹操正名，缺点是性格有些单一，没有演出曹操的复杂性。两个版本，你更钟情哪一版呢？