菖蒲之舟 もどり川6.8

影迷热评

• 来自网友【禁映电影目录】的评论菖蒲之舟 Modori-gawa.1983.もどり川_哔哩哔哩_bilibili日本最楼浅草凌云阁，包括底座及避雷针，一共66.7米。是东京著名景点，被称为日本的艾菲尔。当时很多乡下人慕名而来，排长队就为在顶楼一观东京景色、远眺富士山。茂吕美耶在《明治》一书中写到，“上京来观看凌云阁的乡下人，有时为了数层数，一边数一边倒退，最后掉进池子里”。当时为了招徕生意，还在墙壁上贴满东京美人图。塔周围一带乃是私娼密集之地，因此，形成了一个暗语——十二层的女人。1923年，日本发生8.1级大地震，史称关东大地震。这次地震，直接导致15万人死亡，包括3名皇室成员，200万日本人流离失所。大批建筑物被摧毁，凌云阁也不例外，自八楼以上折断，塔上游客只有一人逃生。地震之后，伴随而来的就是严重的瘟疫与粮食的短缺。日本发生大地震的消息传到了中国。此前，由于日本拒绝归还旅顺和大连，中国各大城市相继开始推行经济断交措施，抵制日货，日本悍然制造了宜昌和长沙惨案，枪杀中国民众。尽管如此，中国北洋政府、广州的孙文依然致电慰问，政府、各大报社一致呼吁民众，为日本地震灾区尽己所能献出爱心。当时的中国积贫积弱，但善良的中国人民，出于人道主义，仍然不计前嫌赈灾救济日本。中国各省区的赈灾慰问钱物开始源源不断流向日本国内及驻华使领馆。还向日本派出了红十字会救援队，这也是国外赶来的第一支救援队上海总商会垫付611万元“购办面粉一万包，米三千包”，由招商局派出“新铭”号轮船免费运送至日本，成为日本接收到的国际第一笔援助。北洋政府派出了一支赴日救援医疗队，成为到达日本灾区的第一支国际医疗救援队伍。梅兰芳、杨小楼等演艺界明星纷纷义演筹集赈灾款项。上海小学生成立募捐队，沿途演说筹款。江浙许多地方成立了赈济日灾团体。仅一次日本轮船在温州运载木炭、菜籽、鲜蛋等物价值就高达51万元。中国民间各界团体发给日本的慰问信、慰问电充满了关切之情。随着中国全民动员救援日本震灾，原来倡导实行的与日本经济绝交活动无疾而终。那么，当中国民众忙着赈灾援助日本时，日本政府在干什么呢？刚刚摄政的裕仁在干什么呢？按照一般程序，当然应该是安置灾民，发放救灾物资等。但日本政府在狂热的日本军国主义分子的秘密策划下，先以"防止瘟疫扩散"为由，对灾区进行所谓的戒严。之后，日本政府宣布有朝鲜人在灾区投毒，开始以维护灾区秩序为名，通过“黑龙团”，有组织地屠杀了6000多名朝鲜人、有姓名可查的华人716人！这些人大多是来自浙江温州等地的工人，也有不少中国留日学生。时至今日，日本政府仍不愿正视这段历史，仅淡淡得称屠杀事件为“混乱中的悲剧”。大屠杀幸存者林献忠这样回忆当时的情形：“我目睹不计其数的华工被日本社会民团认出来后，当场用刺刀、铁钩等凶器将华工乱杀、乱戮，血淋淋地惨死在道路旁，尸体被这些民团任意践踏。”由于中日朝三国百姓容貌相近，为了高效甄别，日军发明了“辨音甄别法”，凡是对“10元50钱”这个短语发音不标准的，都在劫难逃。借此次镇压朝鲜人的借口，日本秘密杀害了留学日本的五四运动先驱、27岁的学生领袖王希天。这一事实，直到1975年才被参与当年的元凶、日军炮兵一等兵久保野茂次的日记公开：日军从背后用军刀砍杀了毫无防备的王希天，然后剁碎了这位烈士的头部和手脚，烧掉了衣服……用极端残忍的手段毁尸灭迹。后来日本人辩解说是误杀，但其实这些被杀害的中国人都穿着中式的服装，有的还没剪去清朝的辫子，一看便知是中国人，明显是狡辩。更为严重的是，在屠杀朝鲜人和中国人的过程中，日本军国主义分子还不断向普通日本民众宣传一种可怕的思想：“咱们日本国的国土狭小，地质构造条件恶劣，地震等自然灾害频发，必须向外部拓展新的生存空间。朝鲜已经成为日本属地，继续扩展的最佳地域就是紧邻朝鲜的中国东三省。”这一次关东大地震让日本军国主义分子看到了机会。他们一方面利用屠杀朝鲜人的机会铲除异己势力，一方面在日本民众当中宣传侵略中国的思想。同时上书裕仁，提出要加快入侵中国。亲历地震灾难的裕仁很自然地接受了这种思想。关东大地震即将过去近百年，对于这一灾难本身，日本国内进行了深刻的反思，在战后的城市建设中提高了各类防震措施，并把9月1日定为日本防灾日。但日本却对关东大地震前后自己的侵略暴行和恩将仇报的行为没有进行过深刻的反思，日本国内的军国主义思想至今仍然活跃在各个领域，包括中国在内所有受到侵害的国家也要时刻警惕着日本军国主义复辟的危险。
• 来自网友【灯证】的评论悼念连城去世九周年。人工翻译，欢迎指正。本翻译仅供学习交流，禁止一切形式转载。恋文のおんなたち评价人数不足連城三紀彦 / 1985 / 名古屋タイムス原文出自此书。值此拙作《返回川殉情》改编成电影《菖蒲之舟》之际，神代辰巳导演说想知道我的愿望，我说“请把原著拍个乱七八糟”，回答本身就如此乱七八糟。大部分原著作者总是希望自己作品可以忠实地被改编为电影。前些日子《シングルガール （单身女孩，1983年）》这部电影与原著作者之间，就因为电影与原著差别太大发生了冲突。这部作品的情况是，原著中是女性自立的主题，电影给人以批评这一主题的感觉，原著作者发怒也不是没有道理的，这部电影总体看来与原著调性不合。作品改编为电影的时候，原著作者对完成了的电影不满的情况也绝不少见。原著中有作者自己的想法。但是，导演也有自己的想法，将小说改编成电影时。一部作品总会将两个“自己的想法”混杂起来。导演若能在消化原著的主题之上，再提出自己的新主题的话就没问题了，最近《细雪》与《楢山节考》都是成功的例子。特别是《细雪》不光鲜活展示了原著中日本式的美，还将上流社会中的俗套故事以喜剧的形式完美地表现了出来，很遗憾，这种成功案例为数不多。即便不像《シングルガール》那么极端，电影与原著之间也会不断出现摩擦。《菖蒲之舟》的情况属于是作者抱着“这已不能算是我的东西了”这样放弃随便的态度，将原著交给了导演，但这不意味着因为随便放弃就可以破坏原著。所幸我从前就是神代导演的粉丝，非常清楚他的个性。这位导演是从日活浪漫情色片那预算逼仄的土壤中，拍出了好几部十佳级别电影的人。擅长透过演员精神的外在表现，抓住内核中赤裸裸的人。原著《返回川殉情》是通过一位为了和歌与爱情活着的歌人的一生，描绘大正浪漫的多姿多彩的小说，但如果是这位导演的话，会不会剥开原著所有华丽外在的包裹，破坏原著，不顾虑原著作者，发掘出原著的本来面目呢？我抱有这样的期待。“希望破坏原著”，倒不如说是我这个原著作者对导演委托的话。完成了的电影，正如预想一般，将主人公的人生赤裸地暴露出来，通过原著中没有的关东大地震场面与激烈的X描写，刻画出了男人激烈的活法——在和歌与爱情中燃烧到生命尽头。真亏得他能从过于静止的小说之中发挥出如此多的能量，对身为原著作者的我来说，这是最惊叹不已的结果了。虽说《菖蒲之舟》电影和原著是完全相反的性格，但是两者很配。今后电影与原著之间的摩擦，想必依旧会是一个很大的课题吧。最近有一种解决方法，就是作者自己来制作电影，那样一定可以成功改编吗？这又是一个复杂的问题了。