娑婆诃 사바하7.2

影迷热评

• 来自网友【小小】的评论 熬夜看完了这个电影，感慨万千！很有深度的电影。生而为佛，未必成佛。生而为魔，未必成魔。看完一直在思考一个问题，所以到底有没有蛇呢？正如电影里面说的，万事万物息息相关，蛇只是剧里“神”的天敌，因为是天敌，所以定义为蛇，类似撒旦。这个电影抛出了几个引人深思但是没法有结论的概念：1、 生而为佛，就一定成佛。生而为蛇，就一定是蛇吗？2、 如果蛇的存在，害过两个人后被隔离了，不再危害世间。FO要永存不灭，必须除去被定义为蛇的81个天敌（都是孩子），这样真的对吗？3、 蛇就一定是至恶吗？安抚那些哭泣的孩子和失眠的男主（野兽）的到底是蛇还是FO，为什么她（蛇）会唱那个童谣；4、 四个野兽日日被哭声侵扰不得已殉道的时候，为什么FO没有护他们，但是双胞胎姐姐（蛇）却会唱那个安抚人心的童谣，所以一直守护的是蛇不是FO？5、 蛇对天王说，杀了那条蛇。最终蛇殉了自己终止了杀戮，FO因为想要永存挑起杀戮被杀了。6、 为什么要有人知道神谕，又为什么要说出去给当事人知道。不说是不是就不会发生这一切了，所以说的这个人就没错嘛7、 既然众人每天都拜将军，那四大天王也是神，为什么天王不可以永生只能殉道。只有FO可以？
• 来自网友【γν θι σεαυτ ν】的评论何为“佛”？大众对“佛”的认知大多从佛教入手，认为佛是佛教中等级最高的神明。《后汉书》里面也提到“西方有神，名曰佛”。抛开宗教属性，回归佛学这一哲学领域，“佛”其实是觉悟者的意思。何为觉悟？《金刚经》言“若见诸相非相，即见如来”。“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。” 想要觉悟成佛须明白“诸行无常、诸法无我”，破除我执。显然，影片中金帝释不是觉悟者，反而是以杀佛之名妄求成佛。行善、礼佛、念佛当然是修行之法，然而这离真正成佛还有距离。金帝释的行善之举为他带来了影响力和名声，然而自己却与佛渐远。男主牧师与来韩讲学的西藏喇嘛有一段对话。里面提到佛教到了日本发生了变化，日本佛教认为所谓成佛，即是战胜躯体，获得不死之身，即永生。这显然是为了影片故事逻辑特意设置的。众所周知，日本佛教是隋唐时由中国传入的，主要信奉大乘佛教。（大乘普度众生，小乘认为人只能自度）其实无论大乘还是小乘，追求所谓的不死之身都是荒谬至极。金帝释追求永生，既犯了“贪嗔痴”中的贪戒，又放不下追求永生的“我执”。这样如何能够成佛？更不用说蛊惑少年去杀害无辜生命。这些少年与牧师口中无差别杀人的穆斯林少年没有区别，都自以为是奉了神的旨意为了让世界变得更好而去杀人。1985年，密宗喇嘛（其实就是个神棍）给了金帝释神谕，说一百年后他的天敌会出现，诞生于明灯降生之地并将明灯熄灭。这才让金帝释真正走上了成魔之路。虽然本片对佛教的探讨有严重硬伤，剧情上也存在有违逻辑之处，例如警方白痴一般办案、金帝释1985年前的年轻面孔信息找不到，只有1985年后的弟子替身面孔。但是它还是抓住了一个关键。世事无常，人亦无常，行善时为佛，作恶时为魔。神魔就一念之间。其实宗教也好，政治也罢，往往决定事件性质不是目的，而是手段。